史威登堡神学著作

天堂与地狱 #61

61.这就是天使对人

61.这就是天使对人的观念,所以他们从不思想人的身体行为,只思想身体行为所来自的意愿。他们将这意愿称为这个人自己,并且只要理解与意愿行如一体,也将理解称为这个人。

注:人的意愿就是其生命的真正存在,他的理解是由此而来的其生命的显现(3619, 5002, 9282节)。人的主要生命是其意愿的生命,理解的生命从该生命发出(585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110节)。人之所以为人,凭的是他的意愿和由此而来的理解(8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110节)。

属天的奥秘 #4620

4620.“年纪老迈

4620.“年纪老迈,日子满足”表生命的新样。这从“老迈”和“日子满足”的含义清楚可知:“老迈”是指脱去之前的状态,披上新的状态(参看2198, 3016, 3254, 3492节);“日子满足”是指一个完整的状态。

属天的奥秘 #9388

9388.“在山下筑

9388.“在山下筑一座坛”表在来自祂的神性良善方面的主之神性人身的一个代表。这从“坛”和“山”的含义清楚可知:“坛”是主的神性人身的一个代表(参看921, 2777, 2811, 4489节),并由此是敬拜主的主要代表(4541, 8935, 8940节);“山”是指爱之良善(4210, 6435, 8327, 8658, 8758节),在此是指从主发出的爱之神性良善,因为这是西乃山,那时主在这山上。“西乃山”表示与从主发出的神性真理合一的神性良善(参看8805节)。
  

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